它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，传播的也比较广。
之后白莲教又融合了摩尼教、道教、儒教以发展壮大。后来又吸收了许多民教散杂教派，甚至武林门派，之后的白莲教更是宗门林立，旁支甚多。
而且由于白莲教一些教派首领的野心，白莲教多次起义早饭，在明朝之后就成了严令禁止的邪教。
随着明清两朝的打击和禁止，白莲教仍然不时在历史中显现身影。
素问上学时历史书中的义和团，其中就有着白莲教的影子。
随着后来的建国以及那场运动，白莲教在大陆终于几近断绝，但在台岛，却一直存在。不过改了个名号，叫做****还有着合法地位。
从这就能看出白莲教的复杂与野草一般的生命力。
在这个世界，两朝开国皇帝素问都怀疑是穿越者，因此对于白莲教的打击尤甚，因此白莲教始终没兴起太大风浪，老早就逃到国外去了，在东南亚许多国家还隐秘流传，在国内倒是比较少见。
但素问看到这册子后，仍然颇为在意。
毕竟白莲教这样以造反为己任的邪教是历朝历代都不能容忍的。
如今出现在国内，被国家知道了一定会严厉打击。
可偏偏不知道哪个寺院与这白莲教挂上了钩，也不知道是一个寺院，还是暗地仍有其他。国家在打击的时候，恐怕会对佛门有着一定影响。
但这件事必须要交给国家处理，素问现在只希望被牵连的寺院少一点，影响小一点。
“道济师兄，这册子，你知道是怎么回事吧？”素问先是询问道济。白莲教兴起还在道济之后，尤其是从元朝开始最为鼎盛。
可道济既然把这册子给自己，看来他起码是略有所知。