“凡事代表所有事，包括”凡事都有例外“本身这件事。逻辑上讲，这句话的例外就是有的事没有例外。既然有没有例外的事怎么能说凡事都有例外?事实来讲，例如人终有一死这事有例外吗？”
希北风道：“总之呢，凡事都有例外，这个事情是说不通的。但这种说法就一定是错误的吗？其实，与其说是错误，不如说是一开始就出现了问题，一个自相矛盾的东西，你去谈他的正确与错误，好像确实也没有问题，但是真的拿出来计较到底谁对谁错，就显得有些啼笑皆非了。”
“好吧。”解诸道。
希北风道：“咱们看下一则论语。”
子曰：“以约失之者鲜矣。”
孔子说：“用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。”
“约：约束。这里指“约之以礼”。”
希北风道：“啧啧，这个怎么说呢，确实也算是对的，礼制里面包括的东西何其多，基本上也是规范了许多不应该做的事情进去了，虽然还算不上一网打尽，但是覆盖面也差不多了。只是其中有些东西，还是跟咱们现在冲突。”
“所以还是错的？”解诸道。
希北风道：“考虑到当时的情景，他在那样一个时代，说出那句话，本身是正确的，更不用说他只是说犯错误少了，并不是说完全不犯错误了，所以说，简直严谨。但是根据咱们现在的道德观来看，其实也有许多，是可以违背的，却又算不上错误的。任何想把这两千五百年前的话硬套到两千五百年后的事情，顺手把黑锅都扔给孔子的行为，都是耍流氓。”
“事实上，确实可以耍流氓，不是吗？”解诸道。
希北风道：“事实上，还真的可以，直到今日，我也时不常地能看见，嗯，都是孔子的锅，都是儒家的锅。要不是儒家，时代不至于这样。这种话说出来就可笑了，翻遍论语，我都找不到任何支持这种话的证据。一个人在他的时代，说出了符合他那个时代该有的精神的话语，怎么都不能算是错了吧？”
“但为什么还要算在他的头上呢？”解诸道。
希北风道：“显然是真正该背锅的人，把黑锅甩给了儒家。一方面改造儒家，变成腐儒，另一方面，有了什么问题，全部都推过去。反正现在儒家想吭声都不行了，毕竟真正意义上的儒家其实早就没有了。”
“那像您这种还在读论语的人呢？”解诸道。
希北风道：“这就抬举了。我可不敢说自己在读论语，充其量是翻了翻论语，一知半解都是夸奖我，论语中的精神，我领悟的，能做到的，可能连百分之一都没有。里面许多的话语，可能只有寥寥几个字，却需要人的一生来贯彻。太重了，我还是懒懒散散当个普通人为妙，非要说做到哪一句的话，那就是敬而远之。”
“这是把他们当成鬼神了啊。”解诸无语道。
希北风道：“神谈不上，圣也说不上，但是这个鬼字的话，他们还能当一半，所谓儒家，所谓三教九流，其实不过都是死去的东西。但正如那句话，有些人还活着却像是死了一样，有些人死了却又活在亿万人的心中。虽然很多人对儒家都视若无睹，但是深究起来，每个人的心里，都有一道名为儒家的冤魂在飘荡。”
“这就可怕了。”解诸道。
希北风道：“不做亏心事，不怕鬼敲门。为什么呢？心里没有鬼，自然知道世上没有鬼。所谓的鬼，都是藏在心里的，不做亏心事，心里没有鬼，又怎么会怕鬼敲门呢？”
“那您怕鬼吗？”解诸道。
希北风道：“我自然是怕的，因为我做过的亏心事，虽然很少，极少，但说来还是有那么一两件，几件的？人的一生，哪里能完全不做亏心事呢？反正我是不信的，尤其在自己年少的时候，尤其在自己成长的时候，尤其在自己年老的时候，更是很容易就会犯下各种错误。”
“为什么特地说这三个时候？”解诸道。
希北风道：“年少的时候，不懂事犯错。成长的时候，自以为懂了，又或者一片混乱