其实卫侯你的天资已经相当卓著，不仅见多识广，而且一点就通，只是性情上稍微有些年轻人常有的冲动。若有第四面墙，卫侯在墙内可谓是一流，但对于墙外的观众而言，卫侯就不怎么讨喜了。“
兰子义闻言笑道：
“禅师你的话越说越玄乎，什么第四面墙，我从来就没有听过这种东西。“
听禅师说了这么多，兰子义已经可以清楚地感觉到自己的心结被打开，禅师所忍受的痛苦要远大于他兰子义，而禅师却可以平静的面对自己的过去。
想到这里兰子义产生了疑惑，他开口对禅师道：
“师傅刚才将自己受辱的事情描述的非常仔细。”
禅师道：
“不错，在我们面对自己过去创伤的时候我们很有可能会为了让自己容易接受过去而隐藏细节，找寻借口。详尽的描述自己的回忆就是接纳自己的过程，如果我们可以描述清楚自己回忆的每一个细节，那么我们就已经事实上接纳了我们子义。“
兰子义道：
“既然如此我有个问题想问师傅。”
禅师道：
“卫侯请讲。”
兰子义道：
“那个樊哲旺有没有碰你。”
禅师道：
“没有，他没有碰我。他在我床前站了许久之后自己退回去床上去了。”
兰子义道：
”他为什么退回去？“
禅师道：
“或许是因为他害怕我会揍他，他四尺不到，站起来知道我的胸口下面。”
兰子义道：
“真的吗？他真的没有碰你。”
禅师道：
“真的，他没有碰我。”
兰子义又问道：
“真的吗？”
禅师又答道道：
“真的，他没有碰我。”
兰子义听着禅师的回答，注视了禅师许久，禅师的连上虽然有些许情绪的起伏，但他终究还是那副笃定的样子。兰子义笑道：
“师傅回答这些问题的时候如此淡定，真是令子义钦佩。”
禅师道：
“我不是生而淡定，也不是从来就这样。你可知道我与那樊哲旺相处许久，在很长的时间内那个家伙都不停的跟我说龙阳之好乃是好事，两个男人的结合代表着重阳的回归，应当被赞美，而朝廷不容离经叛道之人存在，故意压制男色，他要对抗朝廷，对抗这个不公的世界。你知道他曾跟我讲过什么故事吗？他说当年高山流水伯牙与钟子期就是断袖之交，钟子期死，伯牙摔琴，而后世人为了纪念这份真情，所以将重新找到配偶成为续弦。他说续弦这个词用在女人身上简直就是一种侮辱。可那樊哲旺实际上有个老婆还有两个女儿。”
兰子义闻言道：
“那樊哲旺的老婆可真可怜。
师傅说樊哲旺不停的想你讲述龙阳之好，他为什么要这么做？“
禅师笑道：
“卫侯有长进，知道问为什么了。
樊哲旺有意无意总在我跟前替龙阳之好的行为叫做按时。卫侯要知道我们的心智在接纳外物的时候是不假区别的，只要我们的五官健全，外部哪怕只是一声蝉鸣都会留在我们心里。他有意无意的提起此事便是将他嗜好的龙阳之好强加于我的心神记忆当中。
他若明着向我提他的断袖癖我肯定会拒绝。但他只要不停的旁敲侧击，哪怕我不承认，哪怕我不注意，他所说出的话，他讲出的歪理都会留在我心里。而日积月累之后这份记忆就会和他灌输给我的邪说合二为一，最终就像是那些被我压抑的情绪一样从我的心底涌出，占据我的脑海。到那时候我就真的如樊哲旺想要的那样变成断袖癖了。
卫侯刚才说我诉说此时时淡定的让你钦佩，其实不必。当日我离开樊哲旺并且与他决裂之后我痛苦的不知所措，长期被他暗示创造出来的观念被我自己拒之门外，最后让我和卫侯一样陷入了狂躁之中。直到我遇到了极乐禅师。“
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