在这些少尉里面，也不是没有优秀的人才，就像武南，武南相比家世来说比较平庸。为什么这么说呢？
因为他的祖爷爷先前只是华夏帝国皇帝张强手下的一个民兵连长，是从北方山西州，当时的大金国逃难过来的，曾经在大金国担任过大金蒙古族骑兵队的马夫。
其实呢，也就是说的建奴，就是汉人受不了明朝的压迫，然后逃难到蒙古草原上，之后被蒙古人欺压，最终成为蒙古人的奴隶，并且凭借着一些勇武，成为人家蒙古普通百姓的家奴，而蒙古人和女真金人一样，是把这些人分给手下的百姓，百姓每一家都有来自汉人王朝明朝的汉人奴隶，这都是他们的财产。
四十岁的他从山西逃难到蒙古，带着他的家人，然后跟随着金军南下，几次劫掠大明大同一带，他学会了养马，并且成为蒙古人的披甲奴，就是跟在主人身后收拾战利品，清剿主人身边的普通士兵，或者杀死汉人伤员，然后剥夺他们的武器装备，金钱物资，装在身上，背在身上，这些都是主人的财产。
随着豪格叛变大清朝，在山西和陕西，河北建立了大金国，五十岁的他退下来继续帮助主人家放牧，在大同城墙外，他儿子接替了他成为主人的五个奴隶之一，在同大清国的战斗中，他几个儿子死了三个，还有两个建立军功，成为蒙古骑兵，已经成为一个小队长的麾下的士兵。
其实叫小队长完全不符合当时的实情，当时满清从野蛮的东北那嘎达子来到了中原大地，他们那个最小的作战单位是牛录。
一牛录为三百人，牛录称之为额真，称号是额真，实际职务是佐领，下面有两个副手，满语称“代子”；同时每牛录分为四个达旦，每达旦由一个章京（满语，意即书记官）和一个拨什库（满语，意即领催）管理，这时，满洲军队的编制基本成形了。
旗丁中按照身份地位，分为阿哈、披甲人、和旗丁三种。阿哈即奴隶，多是汉人、朝鲜人；披甲人是降人，民族不一，地位高于阿哈；旗丁是女真人。
而武南他爷爷的主子就是一个达旦，意思就是章京，下面有着大约七十人，其中二十人就是蒙古人，披甲人，而他爷爷就是一个啊哈，因为作战勇敢被晋升为一丁的头目，作为啊哈队伍里面一丁的头目，也就是领着十来人，都是汉人，新抓的，早期投靠的。
到了大金国后期，他爷爷在同满清多隆作战的时候，被击溃，然后千里逃亡，逃到了河南州哪里，被抓住，扔进了俘虏营里面，经过悲苦的五年的磨难，从华夏帝国俘虏营里面出来成为一个河南州村子里面的普通百姓，此时他们家作为汉人，再次回到了汉人的领地。
他爷爷丢弃了家人来到这里，同河南州同样逃难过来的大金国的汉人女人结婚生子，此时他爷爷已经成为了了村里的民兵，而民兵需要随时同作战的前线的野战军接触，运送粮草，打扫战场，防备逃窜过来的大金国和大清国的人的袭击，打扫匪患，因为作战勇敢成为了一名民兵小组长，等于是一个三十人的队伍的头目。
此时守备军四处填补野战军留下来的漏洞，同时不断被解散，然后并入野战军中补充野战军的兵源，在一次运送物资到达前线以后，他们这支民兵中队，大约两千五百人被并入了一支守备军，开赴河北跟随进入河北作战的野战军接管他们打下来的城池。
在多隆他们被击败以后，流窜的大清国士兵袭击了他们据守的小城，此时已经成为一名守备军火枪手，并且成为一名火枪手班长的他爷爷作战勇敢连续击毙了三人，并且在最后时刻冲上去砍杀了死战不退，想要打开缺口的大清国的披甲人五名，战后lùn_gōng行赏，集功身为手枪手队伍的排长，原先的排长战死。
经过一年的运动以后，当地守备军跟随第四十九野战旅的耿守信进攻盘踞在山东的鲁军，此时鲁国已经成立，长途跋涉三百公里，奔袭临沂县城，在野战军被打残以后，他们顶上去进攻，一个排顶住了敌人一个连的进攻，又