第016八大王
崇祯三年三月，忽有赴京勤王军溃兵逃归陕西，传回京师妖魔乱舞浮世绘。
溃兵怨骂对象是朱明朝廷，准确说是户部。
临洮兵进抵京师，朝廷不理不睬只能落魄露宿安定门外，责问户部则户部回答：“民居可宿”；固原兵缺粮乏饷，向户部索粮则户部回答：“民间有粮，何得全仰户部？”于是各路勤王军军纪大坏，夺民房舍以为几宿，劫民粮以为几食。京师居民悲愤满腔，咒骂官兵之害甚于贼兵建虏，而京师民少兵多，勤王军满城劫抄亦无法筹够粮饷，彼此都是满腔怒火。外围建虏烧杀抢掠，内围官兵械斗滋事，京师百善之地一时坠落成烈火地狱。
前面说过，崇祯初年晚明民变灵魂群体是军户逃兵，尤其是去年差点祸乱关中的固原镇大叛乱。临洮兵、固原兵千里迢迢赶赴京师勤王，自谓对朱家王朝赤胆忠心，岂料朝廷竟如此冷遇勤王军，越想越怒越失望，干脆回家逃亡山川沟壑玩杀人放火等招安。
一则春黄不接加剧灾荒，二则溃兵怨愤，三则陕西兵力乏缺，各股流贼土匪蛰伏数十日后再度活跃起来。
与此同时，杜家峁第二波扩军也训练完毕，准备夺取更广阔生存空间。
陕北民乱因灾荒而起，流贼不断抄掠亦是因为缺粮，而郑义有位面基地超级补给，自然无须东奔西走流浪。充沛物资补给无须与人贸易，再加上郑义尽量缩小活动范围规避官兵围剿，导致不但米脂等临近府县官兵势力，连南面数十里之外的八大王贼兵亦对郑义势力了解甚少。郑义如黑幕中的刺客拥有最佳战略姿态，去哪里都能有所作为，可问题在于去哪里最佳呢？
中原腹地金银最多，但官兵势力雄厚，郑义短时间内只能流寇般左右奔袭，此种战法或许是位面基地最佳利用方式，但郑义不屑为之。比于流寇劫抄金银拉起庞大游民队伍颠覆朱明政权，郑义更希望经营陕西起家，守一方土救一方人，尽量削弱自然灾害影响，虽然无法瞬间拯救陕西数百万灾民，但能多救活一人就多救活一人。
如何在陕西境内崛起呢？
郑义首先排除攻占米脂、绥德等府县要地思路。短时间内攻取府县要地，或将拖累在京陕西勤王兵，如若导致“己巳虏变”产生历史异变实在有违本心，官兵叛贼是人民内部矛盾，而建虏明民则是敌我矛盾。既然短时间内不可攻占府县，那就有必要学习后世共和国之初的农村包围城市道路，唔，虽然陕北有无数崖窑暗钉，但是广泛意义的农村包围城市战略仍可试试。
一念至此，郑义目光投向南面的八大王贼兵势力。
降临本时空四月有余，郑义逐渐了解变民乱贼面目。据郑义调查，此时变民乱贼大致可分为土贼、边贼、回贼、矿贼、虏贼、饥民，其中饥民战力最弱，常常一哄而起又一哄而散；矿贼战力稍强，主体是各类矿工组成，或许可称为晚明工人阶层；边贼最强，所谓边贼就是指边镇逃兵、溃兵，他们本属于明军一员，最后因为各种各样缘由走到朱明政权对面。虏贼、回贼最凶，虏贼即为鞑靼外寇，或与乱贼勾结或小股趁虚而入，在陕西境内肆无忌惮烧杀抢掠；回贼之凶，则是因为掺杂宗教矛盾，时不时屠村绝户玩宗教灭绝。土贼则于民危害最小，所谓土贼即是指当地山民自我结寨自保，外御流贼，内抗官税，等同一块块逃税自治单位。当然，当土贼无法结寨自保时，当官兵摧毁土贼山寨后，这些土贼势必转化为流贼，满天下抢劫粮食乞活求生。
八大王贼兵，原属于土贼性质。
据悉，南面十余村寨前年夏秋在一群边兵领导下结寨自保，拒向官府缴纳粮税。可惜陕北民变最深层原因是连绵自然灾害，少了官府粮税剥削，十余村寨仍然逃不脱饥饿天灾，土贼性质的八大王贼兵也被迫向流贼演化，现已成为以村寨为据点的盗贼团伙，南面大理河、东面无定河沿途商道行人无不遭彼毒手。郑义理解灾荒的无情，却不赞成无休止抄掠，尤其当他拥有可以改变一